"Durante el Sábado
santo la Iglesia permanece junto al sepulcro del Señor,
meditando su pasión y su muerte, su descenso a los infiernos y esperando en
oración y ayuno su resurrección (Circ 73).
Es el día del silencio: la comunidad cristiana vela junto
al sepulcro. Callan las campanas y los instrumentos. Se ensaya el
aleluya, pero en voz baja. Es día para profundizar. Para contemplar. El altar
está despojado. El sagrario, abierto y vacío.
La Cruz sigue entronizada desde ayer. Central, iluminada, con un
paño rojo, con un laurel de victoria. Dios ha muerto. Ha querido vencer con su
propio dolor el mal de la humanidad.
Es el día de la ausencia. El Esposo nos ha sido arrebatado. Día de
dolor, de reposo, de esperanza, de soledad. El mismo Cristo está callado. Él,
que es el Verbo, la Palabra, está callado. Después de su último grito de la cruz
"¿por qué me has abandonado"?- ahora él calla en el sepulcro.Descansa:
"consummatum est", "todo se ha cumplido".
Pero este silencio se puede llamar plenitud de la palabra. El
anonadamiento, es elocuente. "Fulget crucis mysterium": "resplandece el misterio
de la Cruz."
El Sábado es el día en que experimentamos el vacío. Si la fe,
ungida de esperanza, no viera el horizonte último de esta realidad, caeríamos en
el desaliento: "nosotros esperábamos... ", decían los discípulos de Emaús.
Es un día de meditación y silencio. Algo parecido a la escena que
nos describe el libro de Job, cuando los amigos que fueron a visitarlo, al ver
su estado, se quedaron mudos, atónitos ante su inmenso dolor: "se sentaron en el
suelo junto a él, durante siete días y siete noches. Y ninguno le dijo una
palabra, porque veían que el dolor era muy grande" (Job. 2, 13).
Eso sí, no es un día vacío en el que "no pasa nada". Ni un
duplicado del Viernes. La gran lección es ésta: Cristo está en el sepulcro, ha
bajado al lugar de los muertos, a lo más profundo a donde puede bajar una
persona. Y junto a Él, como su Madre María, está la Iglesia, la esposa. Callada,
como él.
El Sábado está en el corazón mismo del Triduo Pascual. Entre la
muerte del Viernes y la resurrección del Domingo nos detenemos en el sepulcro.
Un día puente, pero con personalidad. Son tres aspectos - no tanto momentos
cronológicos - de un mismo y único misterio, el misterio de la Pascua de Jesús:
muerto, sepultado, resucitado:
"...se despojó de su rango y tomó la condición de esclavo...se
rebajó hasta someterse incluso a la muerte, es decir conociese el estado de
muerte, el estado de separación entre su alma y su cuerpo, durante el tiempo
comprendido entre el momento en que Él expiró en la cruz y el momento en que
resucitó. Este estado de Cristo muerto es el misterio del sepulcro y del
descenso a los infiernos. Es el misterio del Sábado Santo en el que Cristo
depositado en la tumba manifiesta el gran reposo sabático de Dios después de
realizar la salvación de los hombres, que establece en la paz al universo
entero".
Buenos días como siempre, Besos, Bendiciones y Abrazo de Oso..
